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主要設施

• 6 間客房
• 自助停車
• 空調
• 每日客房清潔服務
• 多語服務人員
• 行李寄存
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熱情款待

• 折疊床/加床 (付費)
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• 每日客房清潔服務
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鄰近景點

• 位於高雄市中心
• 高雄市立美術館 (3.7 公里)
• 打狗英國領事館 (4.8 公里)
• 光之穹頂 (0.3 公里)
• 六合夜市 (0.3 公里)
• 中央公園 (1 公里)

中國時報【（執筆：劉永祥）】

三灣鄉地處苗栗縣最北端，因位於中港溪第三個大彎處而得名，居民務農為多，高接梨是知名農產。銅鏡村是三灣東北部的客家農村，坐擁自然景觀資源，卻因人口外流及觀念保守，面臨邊陲化危機。

為活化村落，多位婦女帶頭推動社區改造，讓原本環境雜亂的銅鏡村變身公園社區，成功推展三灣的觀光及文化。在《中國時報》與正聲廣播合作的「新故鄉動員令」節目，銅鏡社區發展協會前理事長林秀英接受主持人《中國時報》執行副總編輯張瑞昌訪問，分享女性引領社區脫胎換骨的銅鏡故事。

整理髒非住不可亂地 設彩繪信箱

住在銅鏡村的林秀英、陳雪霞、彭秀琴與住在三灣村的林秀鳳，原先都是農會家政班幹部。林秀鳳成立三灣文化產業觀光發展協會，4人共同參加農村人力培訓計畫，成為三灣社區營造的種子，被稱為「四大金釵」。

林秀英回想，銅鏡村原本環境雜亂，「我家打開門就看到雜草」，村裡道路及廟前廣場滿是坑洞。從外地嫁來的陳雪霞也說，「先前銅鑼村環境真的很差，居民每天只是工作睡覺，與鄰居很少互動，晚上也沒有人出來。」

保留紅磚元素 重現風華

社區裡幾個婦女平時常聚在一起話家常。林秀英說，當時覺得為何全台灣都在改變，農村卻沒有改變？「我們想辦法要讓社區變美，希望每戶門前都有松桂菊竹，展現農村的寧靜與特色。」

林秀英說，「我們一塊一塊（地）做美化」。第一個行動是整理社區入口處的髒亂土地，北埔村、三灣村的人也來幫忙，清出很多垃圾，還有針筒。爭取到經費後，為每戶設置風格一致、有著桐花彩繪的木造信箱，在前庭後院種植花草，把雜亂邊坡整理成小公園。

她們保留傳統農村的紅磚元素，打造藝術人文的巷道及牆面。社區入口原本單調的水泥擋土牆，搖身變成展示「三灣燒」的藝術牆；社區內的水泥柱貼上紅磚片及花朵圖案的陶片，各處牆面也布置寫著客家俚語的大幅窯燒藝術品。紅磚古厝群也整修維護，重現風華。

蜜糖節重塑地方產業特色

為改善社區停滯不前狀況，社區發展協會創設三灣第一個社區老人照顧關懷據點，並展開人文自然資源調查。2009年起，結合在地人文歷史及地方特色產品推出「Honey蜜糖節」。

銅鏡村在日治時代就設有糖廠，房舍雖拆除，仍留有運輸台車的鐵軌痕跡。林秀英說明，民國40年代糖廠養活全村，社區蜜蜂產業也發展多時，「蜜糖節」除期待重塑地方文化產業特色，也象徵「人與人的甜蜜互動」。

近年來銅鏡社區還舉辦「花布節」，展示社區的客家花布技術及成品。社區發展協會也培訓茶師，推展「大碗泡茶」文化。早年三灣用大甕奉茶，茶水上布滿米糠，讓趕路人飲用前先喘口氣，後來將大甕改成大碗，成為三灣特色。

改造後的花園化社區景觀，讓過去沒有外地遊客的銅鏡村成為新的景點，林秀英稱，「有遊客說銅鏡是三灣的日本村」。由於訪賓及遊客大量增加，社區發展協會徵得屋主同意，將荒廢的紅磚古厝整修成為「新安居工坊」，做為接待據點；他們還改裝另一棟古厝，計畫經營民宿讓旅客享受銅鏡的寧靜。

花布節、奉茶成三灣特色

林秀英等人利用銅鏡主要農產柑橘，研發出酸酸甜甜、美味的橘餅，除了直接吃，也可製成橘餅饅頭。她表示，目前只能少量生產，要到銅鏡才吃得到，「今年會再做漂亮的包裝」。

她強調，社區不一定要花很多錢做硬體，「不能做太多非社區元素的東西，否則將來壞了也不能修」。鄉村要吸引客住宿推薦親子人前來，關鍵就是環境；有人來，才會有商機。

中國時報【陳柏廷╱北京報導】

大陸不孕族情況嚴重，間接助長大陸「自助捐精」亂象。看準合法人工授精程序繁雜費時，不少男性打著「捐精助人」旗號，實則上網「尋芳獵豔」；黑市一口價5萬人民幣（約25萬台幣），「有錢拿，還可免費上床」。

大陸不孕族超過4000萬，然而大陸醫院人工授精不只程序複雜費時，在「供不應求」情況下，等候一年還不一定能排上，加上並非「一試就成」，不少父母「求子（女）心切」下，尋求「自助捐精」黑市管道，幾乎已成公開祕密。

近年來，大陸非法的地下「捐精」管道如雨後春筍般冒出，即時通訊軟體QQ上，更出現不少標榜「自助捐精」的群組。只是這類非法群組管理鬆散，不少「獵豔族」，一面打著「捐精」旗號，一面要求以「直接性行為」方式進行。

「說穿了，就是有錢拿又可免費上床」，現年24歲來自河北的小戴不諱言自己就是這類的「獵豔族」。小戴說，目前大陸捐精的黑市價格大約在5萬上下，這樣收入對他大學剛畢業的學生來說，算是很高的報酬，更重要的是還能「真槍實彈」免費上床。

年近30歲的胡思也直言，現在越來越多學生族群加入自助捐精行列，有的人覺得賺錢還是其次，更重要的是尋求性行為的刺激。「前一陣子認識一個32歲的女子，就是在丈夫默許下，跟她直奔酒店，完成『捐精』程序。」

談及這樣的心態是否符合道德標準？小戴則稱，談道德未免太過空泛，自助捐精純粹就是「你情我願」，「你要孩子，我要性」，沒有誰強迫誰；他還稱，之前幫了一對夫婦，就是透過「直接性行為」方式，讓對方生了對「龍鳳胎」，這難道不算皆大歡喜？

胡思則坦言，捐精者的年齡逐年下降，像他一樣年近30歲的男性，在「捐精圈」裡已經算老，事實上，不少高中生幾乎都是一個拉一個，甚至為了一嘗「禁果」，還不惜喊出「無償捐精」。

不過，「自助捐精」的亂象，涉及衛生、倫理、法律等方面風險，中國人口計生委科研所研究員、人類精子庫管理學訂房組組長陳振文就大聲疾呼，必須嚴格取締這類行為。

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